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            南漳幸家坪: 白叟 老屋 老树 老村落

            admin 2019-05-18 315人围观 ,发现0个评论

            离襄阳市区120公里,有个叫幸家坪的村子,动身前扒卫星地图看,村子里有大片的古民居,所以几个人暂时相约,有了这场说走就走的自驾游。

            接近村子,有一处海拔900多米的垭口,垭口也是三岔路口,路的右边有路标指示是去观音岩qq靓号村,左面,就是去幸家坪的乡道。

            按下车窗玻璃,吹着湿润的山风,顺着垭口下坡直开,不知不觉到了有人家的当地。

            当下的乡村,遍及寓居的人不多,青壮年大都进城开展去了,只剩老少留守,留守白叟和留守儿童的就是这种布景下这样发生的。

            人家在车的左边,一位青丝老者在庭院里打扫卫生,看神态约摸70岁的姿态。咱们泊车问路,古民居会集的当地怎样走。

            老者好像警觉性很高,问咱们是哪儿的,答了,又问哪个单位的,来干什么。咱们适当疑惑,老爷子只差找咱们要路条了,这不跟曩昔电影里的儿南漳幸家坪: 白叟 老屋 老树 老村落童团差不多么,咱们的打扮怎样也不像"鬼子进村"啊。

            问明来意,老爷子热心起来,简略介绍自己叫都仕汉,本年90整之后,安排着要给咱们泡茶喝,因要赶在光线不硬之前拍些写实片,谢绝了他的美意,在他点拨下急急赶路。

            车,在两座山中心的峡谷间持续前行,车上,咱们感叹自己眼拙,90岁高龄的人竟然没看出来,联想自己年岁再大些会是什么样的。

            两山夹一沟叫峪,场所平整的村子叫坪,我晕,分明是峡谷地势,却叫幸家坪。

            幸家坪村由本来的秦家冲和幸家坪两村合二为一,全村214 户,650人,农户大都会集住在村委会邻近和秦家冲,少量涣散住在两边的山坡上。

            车到秦家冲,好像到了村子的止境,车不能再往前开,这儿就是卫星地图上显现古民居会集的当地,地势相对开阔,老房子散落在场子的三面,一面是庄稼地,中心是两排簇新的贫困户会集安顿房。

            安顿房中心,一群老年人或站或坐着在谈天。

            停好车,刺探地图上看到的大片古民居的方位,有白叟通知咱们,安顿房的方位本来有一大片旧房子,由于年久失修,不少旧房子现已衰落,有的接近坍毁,人住进去很风险,上一年村里把旧房子拆了,变成了现在的安顿房,把涣散住在山上和本来住旧房子的贫困户会集起来寓居。

            提到这,有位白叟在怅惘他被拆的旧宅,咱们感觉此行的丢失。

            脱离白叟,四周寻觅爱好点,安顿房门前三口并列成一排的三口大井招引了咱们。

            三口大井,两口年代久远,一口看成色是新的,每口井的直径相仿,目测足有10米,井下水面离地约一层楼高。两口古井,井壁用大方块石块磊积,有踏步沿井壁螺旋而下南漳幸家坪: 白叟 老屋 老树 老村落,那是供乡民取水便利规划的。

            新的那口,井口用钢筋立柱铁丝网围护,取水处有直上直下式台阶,井底呈锅底状,井壁石块之间用水泥勾缝,水泥勾缝处呈浅灰白色,一看就知是三两年左右的成色,乡民说,新井是国家施行乡村用水安全工程今后,南漳县水务局建的,上一年,90%以上农户用上了愈加洁净的自来水,井水不再是乡民的饮用水,仅仅偶然有人用来洗衣。

            离井约百米的当地,是尹本秀的家,白叟正在房子一侧拧开自来水龙头吊水,打满,白叟单只手提上就走,一点点看不出是82岁白叟的身形。

            尹本秀膝下有三个儿子,大的两家在南漳县城买了房子,脱离了老家,老三和三儿媳跟白叟住在一处。

            老三说是在家务农,栏里喂了二十几头猪,房前空地上建起了两个种香菇的大棚,大棚用黑色防晒网掩盖,老三媳妇正在大棚里繁忙,本来想钻进大棚观赏一下收成怎么,一条黄狗趴在门口狗视眈眈地瞅着我,吓得我不敢进去了。

            这是尹本秀的第二处住宅。八十年代初,儿子们长大成人,开端娶妻生子,本来的老宅子包容不下太多的人,1983年就把其时大队当库房的两层房子买下来,白叟明晰地说出买这房子花了1900元钱,别的交了96元的税钱,近2000元,那时分是一笔大开支,换算到现在,更是一个天文数字,咱们乃至置疑白叟是不是记错了,多说了一个0,看白叟思想明晰,说话清楚,看来又不像。

            回忆起曩昔和儿子们现在的长进,白叟满脸的皱纹像裂开的花儿。

            见咱们四处散步,对前史感厚重的物件有爱好,84岁的秦敦凤托人带信,要带咱们去老秦家祖先”贡爷”留下的两棵老柏树看看。

            老秦家祖上出过一位显赫人物,秦氏后人敬称他叫”贡爷”,秦家冲一带的房子田亩都是”贡爷”留下的,至于”贡爷”是本地乡绅仍是从秦家冲走出去的达官贵人,几位老者的说法都是纷歧致。

            百度查找”贡爷”二字,解说有两种:

            清朝科举里边有一种名叫喊贡生,一般村镇里考取贡生的人比较少,所以当地人碰头时都会必恭必敬地叫一声“贡爷”

            “贡爷”是描述有文明的人,在当地说话很有份量,所以享有很高的声威。也是常识和文明的标志。

            不论何种说法,秦家后人所说的这位”贡爷”,都为德高望重,后人引认为豪之人。

            看见秦敦凤要带咱们去看祖上留下来的老柏树,秦敦明不放心,固执替下秦敦凤为咱们领路。

            他俩住安顿房的同一排,又是同一年的人,知道秦敦凤腿脚欠好,不便利来回走个把小时山路,而他住安顿房之前住在山上几十年,走山路是自己的强项。

            秦敦明会做篾匠活儿,安顿点白叟们谈天的时分,他一边干着活儿,一边笑眯眯地听大家伙拉家常,白叟说,闲着也闲着,编个簸箕编个背篓什么的还能换点零花钱。他编的背篓,能卖40元一个,本年编的几个都卖出去了。

            秦敦明生有三个姑娘,出嫁后都在外地日子,只剩下他一人住在离村里公路步行40分钟旅程的山上。

            考虑他年岁已高,旧房子不经风雨,有个头疼脑热的没人照顾,村支书秦宏发动他下山和白叟们一同住,秦敦明也乐得和大家住一同,互相在一同谈天干活什么的,多了许多伴儿,也多了许多趣味,白叟说,村里预备给每个白叟划二分地种菜,到时分自己吃的有保证了。

            不愧是日子在山上的,白叟拿着手机背着手,悠悠哒哒不紧不慢地在前面领路,不时要停下脚步等咱们上来,而咱们,身上已冒出了汗。

            柏树,耐干旱,喜湿润,成长比较缓慢,成年今后成长变慢,树越老长的越慢,一般见到的胸径也就二三十公分,大一点的五十公分左右。白叟带咱们来看的柏树有两棵,别离长在一处墓地的左右两边,相隔约20米,两棵树胸径都粗大健壮,两个人合抱不住。

            白叟说,两棵树是是”贡爷”年代种下的,距今至少有十代人,几百年前史,他年青的时分,见过长辈人在树干上钉满头方身子细的”洋钉”,浑身”洋钉”的柏树,刀斧砍不进,秦家人用这种不是办法的办法避免有人采伐,后来,他也按长辈的办法,在树干上钉过,慢慢地树干长粗,”洋钉”长进了树干里边,表面看不出一点痕迹。

            大树古树,在幸家坪村随处可见,比人腰身粗的银杏更是多,三三两两长在两山间的峡谷中,银杏的树冠,像撑开的巨大雨伞,每棵足有百十平方米。

            这些银杏,深秋变成一片金黄,树上缀满白果,每棵树都是乡民的财富,一位姓幸的乡民说,白果行情好的年份,一颗银杏树能卖一千多元的白果。

            这位幸姓乡民跟其他乡民相同,喜爱山上的一草一木,山是他们的聚宝盆,山上的淫羊藿等中草药,香椿芽、白蒿等山野菜都是他养家的资源。

            屋前那颗红豆杉,四年前上山采药的时分,发现被雨水冲跑了根部泥土,他小心谨慎地抱下山移栽好,国宝级植物,乡民们会保护有加。

            幸家坪村,处处有老屋,处处有古树,处处有热心而警觉的乡民。

            每到一户人家,从哪儿来南漳幸家坪: 白叟 老屋 老树 老村落,哪个单位的,来干什么,这些问话是必不可少的,然后接下来是斟茶,递烟,问好。像这家主人男姓幸女人彭,都是76岁高龄了,他们的热心让咱们有些无从习惯。

            幸姓老爷子是乡民中常识比较广博的那种,村里的村外的事都能说出一二三,谈起曩昔的事,显着比其他乡民知晓的多,家里的收藏也不避咱们是外人,热心地找出来要咱们观赏,上图的物件咱们去的当天发过朋友圈,有的说瓷瓶是明青花,有的说椅子比瓷瓶值钱,各说纷歧,老爷子说,不论什么年代的,值不值钱,他都会好好保存。

            遇到幸姓白叟,遽然记起脱离秦家冲往外走的路旁边那处只残留了一半的修建,修建呈长方形,分里外两圈,内圈被用大石块堆磊的石墙从反面和左右三面围裹,石块与石块中缝隙有疑似糯米浆一类黏合,显得健壮厚重。内圈为主修建,墙体由青砖砌成,现在墙体只剩半边,但能看出朝公路方向是大门开门方向,从大门方位往里看,整个修建约有200平方米的姿态,修建院子内有很多抛弃的石块和青砖,砖石块中心,有块反面朝上正面朝下呈约45度角歪斜的石碑,上面有字,由于视点原因眼睛不能看到,用手机拍下发给拾穗者文明群中的马军教师辨认,也看不清楚,碑头大字可能是”悠悠大哉”,还有”大清”字样的小字,断定是块清代的功德碑。

            这处修建地处两村兼并前的秦家冲村和幸家坪村的中心,扼守在通往秦家冲的要道上,会不会是前史上秦家冲人用来护卫秦家院子的?

            讨教幸姓白叟才得知,这是一座古庙的遗址,古庙叫白龙庙,解放初期,秦家冲行政区划称号叫十三大队,归顶峰(丰?)管理区统辖,那时分白龙庙的和尚不知所踪,秦家冲人便把白龙庙当成校园用,学生有20几个,教师只要一名,叫周天朝。

            “破四旧”年代,白龙庙被毁,从此,白龙庙只剩下断垣残壁。

            幸家坪村行政上属肖堰镇管,咱们从襄阳曩昔却要从薛坪镇过,到巡检镇漫云村的直线间隔又只要几公里,大山连大山,三个小时车程有两个小时在山里转。

            吃饭的时分,合伙家的主人说,幸家坪被漳河、东林河、西林河围在中心,山高、林密、水多、路陡,特别的地理方位,形成要想过来,不得不绕。

            也正由于这种特别的地理方位,赠与了幸家坪人质朴、旷达、长命的基因。

            从2018年10月开端,襄阳网友自发建议为期一年的"襄村复兴"主题写实采风,用文字和镜头,从民间的视角记载扶贫攻坚战以来,襄阳乡村少为认知的年代变迁细节。现在采风已历时半年,造访贫困村30个,参加网友超越150余人次。

            文字:周政 拍摄:周政

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